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中評關注:李登輝火化 骨灰歸屬何處成難題
//112421.bmw4455.vip   2020-08-15 11:37:42


李登輝追思會場。(中評社 資料照)
  中評社台北8月15日電(記者 鄭羿菲)李登輝在7月30日病逝台灣台北榮總,並在14日家屬意願下進行遺體火化,除了遺留生前表達死後想骨灰灑玉山,但外傳“總統府”規劃安葬五指山國軍公墓的難題給“總統府”治喪大員會議外,其一身功過也成藍綠支持者輿論對抗難題,甚至有民眾在李火化當天赴台北賓館向李的照片潑漆抗議,李登輝生平定位的難題仍留待歷史評價。

  李登輝逝世後,輿論正反兩極,綠營支持者因李在政治改革上的挹注,包括宣布終止動員戡亂時期、廢止動員戡亂臨時條款、展開第一次“修憲”,而李登輝卸任後成為台灣團結聯盟的精神領袖,並多次支持民進黨政治人物,包括蔡英文在2012年競選大位時,李登輝也登台替蔡造勢,因此綠營支持者多讚揚李為“民主先生”。

  不過,深藍支持者則批判李登輝民主先生之名“功過於實”,中國國民黨駐美國總支部暨全美各支分部、舊金山灣區三民主義統一中國大同盟等深藍團體都在《世界日報》上刊登,批評李身為“中華民國”退職“總統”,卻自稱日本人,甚至稱釣魚台是日本領土,並以國家資源滋潤民進黨茁壯,裂解中國國民黨,且蔣經國開放黨禁、解除戒嚴、開放探親,才稱得上是真正的民主先生,而李登輝為求保障連任,不惜勾結黑金,成台灣選舉惡質特色,稱其為黑金教父。

  李登輝的歷史定位除了成為藍綠輿論對抗的難題外,還包括被媒體證實李生前多次公開表明“死後骨灰灑玉山”的立場,但卻外傳“總統府”有意比照國葬規格將李登輝安葬五指山國軍公墓特勳區。此事也讓外界議論紛紛,除了違背李登輝遺願外,畢竟李主張自己是日本人,卻要與抗日的“中華民國”國軍葬在一起,於理似不合,這道難題再度橫在李家人與“總統府”之間,在19日賴清德所主持的治喪大員會議,勢必將再掀唇槍舌戰。

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